ಮಹಾಭಾರತ ತಾತ್ಪರ್ಯನಿರ್ಣಯ, ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ 12: 59 - 63

ಸ ನಾಮತೋ ಬಲದೇವೋ ಬಲಾಢ್ಯೋ ಬಭೂವ ತಸ್ಯಾನು ಜನಾರ್ದ್ದನಃ ಪ್ರಭುಃ ।

ಆವಿರ್ಬಭೂವಾಖಿಲಸದ್ಗುಣೈಕಪೂರ್ಣ್ಣಃ ಸುತಾಯಾಮಿಹ ದೇವಕಸ್ಯ ॥೧೨.೫೯॥

ಹಾಗೆ ರೋಹಿಣಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಶೇಷ,

ಬಲಾಢ್ಯನಾಗಿದ್ದು ಬಲದೇವನೆಂದಾದದ್ದು ವಿಶೇಷ.

ಸಕಲಸದ್ಗುಣಪೂರ್ಣ ಪ್ರಭು ಜನಾರ್ದನ,

ದೇವಕಿಯ ಉದರದಲ್ಲಾಯಿತವನ ಜನನ.

ಯಃ ಸತ್ಸುಖಜ್ಞಾನಬಲೈಕದೇಹಃ ಸಮಸ್ತದೋಷಸ್ಪರ್ಶೋಜ್ಝಿತಃ ಸದಾ ।

ಅವ್ಯಕ್ತತತ್ಕಾರ್ಯ್ಯಮಯೋ ನ ಯಸ್ಯ ದೇಹಃ ಕುತಶ್ಚಿತ್ ಕ್ವಚ ಸ ಹ್ಯಜೋ ಹರಿಃ ॥೧೨.೬೦॥

ಯಾರು ಜ್ಞಾನ ಬಲಗಳೇ ಮೈವೆತ್ತು ಬಂದವನೋ,

ಯಾರು ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ರಹಿತನೋ,

ಯಾರ ದೇಹ ಜಡ ಅಥವಾ ಜಡಸಂಬಂಧಿ ಪದಾರ್ಥದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ,

ಅಂತಹಾ ನಾರಾಯಣಗೆ ಪ್ರಾಕೃತವಾದ ಹುಟ್ಟು ಎಂಬುದೊಂದು ಇಲ್ಲ.

ನ ಶುಕ್ಲರಕ್ತಪ್ರಭವೋsಸ್ಯ ಕಾಯಸ್ತಥಾsಪಿ ತತ್ಪುತ್ರತಯೋಚ್ಯತೇ ಮೃಷಾ ।

ಜನಸ್ಯ ಮೋಹಾಯ ಶರೀರತೋsಸ್ಯಾ ಯದಾವಿರಾಸೀದಮಲಸ್ವರೂಪಃ ॥೧೨.೬೧॥

ನಾರಾಯಣನ ಶರೀರ ರೇತಸ್ಸು ಹಾಗೂ ರಕ್ತ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದಾದದ್ದಲ್ಲ,

ಆದರೂ ಹಾಗೇ ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವ ದುರ್ಜನಮೋಹಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲ.

ಅಮಲಸ್ವರೂಪನಾಗಿ ಆಗಿದ್ದರೂ ಆವಿರ್ಭಾವ,

ದೇವಕೀಪುತ್ರನೆಂದು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೋಹಭಾವ.

ಆವಿಶ್ಯ ಪೂರ್ವಂ ವಸುದೇವಮೇವ ವಿವೇಶ ತಸ್ಮಾದೃತುಕಾಲ ಏವ ।

ದೇವೀಮುವಾಸಾತ್ರ ಚ ಸಪ್ತ ಮಾಸಾನ್  ಸಾರ್ದ್ಧಾಂಸ್ತತಶ್ಚಾsವಿರಭೂದಜೋsಪಿ ॥೧೨.೬೨॥

ಮೊದಲು ವಸುದೇವನನ್ನು ಪ್ರವೇಶಮಾಡಿ,

ಅವನ ಮೂಲಕ ಋತುಕಾಲದಿ ದೇವಕಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ,

ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಏಳೂವರೆ ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ವಾಸ,

ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲದವನಾದರೂ ಹುಟ್ಟಿದವನಂತೆ ತೋರಿದ ವೇಷ.

ಯಥಾ ಪುರಾ ಸ್ತಮ್ಭತ ಆವಿರಾಸೀದಶುಕ್ಲರಕ್ತೋsಪಿ ನೃಸಿಂಹರೂಪಃ ।

ತಥೈವ ಕೃಷ್ಣೋsಪಿ ತಥಾsಪಿ ಮಾತಾಪಿತೃಕ್ರಮಾದೇವ ವಿಮೋಹಯತ್ಯಜಃ ॥೧೨.೬೩॥

ಹೇಗೆ ಹಿಂದೆ ರೇತಸ್ಸು ರಕ್ತ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದೇ ನೃಸಿಂಹನಾಗಿ ಕಂಬದಿ ಬಂದ,

ಹಾಗೆಯೇ ಕೃಷ್ಣನಾಗಿ ನಾರಾಯಣ ಎಲ್ಲರ ಬಿಗಿದ ಮೋಹದಾನಂದದಿಂದ.
[Contributed by Shri Govind Magal]