ಮಹಾಭಾರತ ತಾತ್ಪರ್ಯನಿರ್ಣಯ, ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ 1: 26 - 29

‘ಆಭಾಸಕಾಭಾಸಪರಾವಭಾಸ - ‘ರೂಪಾಣ್ಯಜಸ್ರಾಣಿ ಚ ಚೇತನಾನಾಮ್ ।

‘ವಿಷ್ಣೋಃ ಸದೈವಾತಿ ವಶಾತ್ ಕದಾsಪಿ ‘ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಕೇಶಾದಿಗಣಾ ನ ಮುಕ್ತೌ’॥೧.೨೬॥

‘ಯಸ್ಮಿನ್ ಪರೇsನ್ಯೇsಪ್ಯಜಜೀವಕೋಶಾ’

‘ನಾಹಂ ಪರಾಯುರ್ನ ಮರೀಚಿಮುಖ್ಯಾಃ’ ।

‘ಜಾನನ್ತಿ ಯದ್ ಗುಣಗಣಾನ್ ನ ರಮಾದಯೋsಪಿ

‘ನಿತ್ಯಸ್ವತನ್ತ್ರ ಉತ ಕೋsಸ್ತಿ ತದನ್ಯ ಈಶಃ’ ॥೧.೨೭॥

ಈ ಭುವಿಯಲಿರುವ ಗುಣ ರೂಪ ಸೌಭಾಗ್ಯ ಆನಂದ,

ಸೌಂದರ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಸಮಸ್ತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳೆಲ್ಲ ಭಗವಂತನಿಂದ,

ತಾರತಮ್ಯದಲ್ಲಿಹ ಉತ್ತಮರು-ಉತ್ತಮೋತ್ತಮರು,

ಸಹಜ-ಕೆಳಗಿನವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗುಣ ಹೊತ್ತವರು,

ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋದರೆ ಇದರ ಮೂಲ,

ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಬಿಂಬ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಜಾಲ,

ಭಗವಂತನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬನವ -ಚತುರ್ಮುಖ,

ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬನವ-ಪಾರ್ವತೀ ಪ್ರಿಯಸಖ,

ರುದ್ರನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬರು ಇಂದ್ರ ಕಾಮರು,

ಇಂದ್ರ ಕಾಮರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ದೇವತೆಗಳವರು,

ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗಂಧರ್ವ ಋಷಿ ಇತರರು,

ಅವರೆಲ್ಲರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿ ರಾಜಾಧಿರಾಜರು,

ರಾಜರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ವರ್ಗದನಾವರಣ,

ಎಲ್ಲರಲೂ ಎಲ್ಲ ಪ್ರವಾಹದ ಮೂಲ ಅವ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣ.

ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ವಶ-ಯಾರೂ ಅವನ ಮೀರಿಲ್ಲ,

ಎಂದೆಂದೂ ಯಾರೂ ಅವನ ಮೀರಲಾಗಲ್ಲ,

ಭಾಗವತದ ದೂರ್ವಾಸ ಅಂಬರೀಷರ ಪ್ರಸಂಗ,

ರುದ್ರರಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವತೆಗಳ ನ್ಯೂನತೆಯ ಭಾಗ,

ಅವನು ಗುಣಗಳ ಕಡಲು -ಸರ್ವರಿಗೂ ಮಿಗಿಲು,

ಇದರ ವಿವರಣೆ ಉಂಟು ವಾಮನ ಪದ್ಮ ಪುರಾಣದಲ್ಲು,

ಲೋಕದಲ್ಲುಂಟು ಗುಣ ಪಲ್ಲಟ ಶಕ್ತಿ ಹ್ರಾಸ -ನಾಶ,

ಲೋಕದೊಡೆಯಗೆಲ್ಲಿ ದೋಷ ಅವ ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ರೀಶ.

‘ಸರ್ವೋತ್ತಮೋ ಹರಿರಿದಂ ತು ತದಾಜ್ಞಯೈವ

‘ಚೇತ್ತುಂ ಕ್ಷಮಂ ಸ ತು ಹರಿಃ ಪರಮಸ್ವತನ್ತ್ರಃ ।

‘ಪೂರ್ಣಾವ್ಯಯಾಗಣಿತನಿತ್ಯಗುಣಾರ್ಣವೋsಸೌ’

ಇತ್ಯೇವ ವೇದವಚನಾನಿ ಪರೋಕ್ತಯಶ್ಚ ॥೧.೨೯ ॥

ನಾರಾಯಣನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮಿಗಿಲಾದವನು,

ಅವನಾಣತಿಯಂತೆ ಪ್ರಪಂಚ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ-ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ ತಾನು,

ಭಗವಂತ ಸರ್ವದಾ ನಾಶವಿರದ ಅಗಣಿತ ತುಂಬು ಗುಣಗಳ ಗಡಣ,

ವೇದ ಪುರಾಣಗಳು ಸಾರಿಹೇಳುವ ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ನಾರಾಯಣ.

ವೇದ ಪುರಾಣ ಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ,

ಇವಷ್ಟೇ ಹೇಗೆ ಪ್ರಮಾಣ ಎನ್ನುವ ಪ್ರತಿವಾದಿ,

ಪ್ರಮಾಣವೆಂದರೆ ಯಾವುದು-ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ?

ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಆಚಾರ್ಯ.

[Contributed by Shri Govind Magal]