ಮಹಾಭಾರತ ತಾತ್ಪರ್ಯನಿರ್ಣಯ, ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ 1: 6 - 10

ಇತ್ಥಂ ವಿಚಿಂತ್ಯ ಪರಮಃ ಸ ತು ವಾಸುದೇವ-

ನಾಮಾ ಬಭೂವ ನಿಜಮುಕ್ತಿಪದಪ್ರದಾತಾ |

ತಸ್ಯಾsಜ್ಞಯೈವ ನಿಯತಾsಥ ರಮಾsಪಿ ರೂಪಂ

ಬಭ್ರೇ ದ್ವಿತೀಯಮಪಿ ಯತ್ ಪ್ರವದಂತಿ ಮಾಯಾಮ್ ||೧.೬||

ಈ ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ನಾರಾಯಣನಾದ ವಾಸುದೇವ,

ಆ ನಾಮದಿಂದ ತನ್ನವರಿಗೆ ಮುಕುತಿ ದಯಪಾಲಿಸುವ ಮಹಾದೇವ,

ಅವನಾಜ್ಞೆಯಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾದಳು ಮಾಯಾ,

ಪ್ರಕೃತಿ ಪುರುಷರಾದರು ವಾಸುದೇವ-ಮಾಯ.

ಸಙ್ಕರ್ಷಣಶ್ಚ ಸ ಬಭೂವ ಪುನಃ ಸುನಿತ್ಯಃ

ಸಂಹಾರಕಾರಣವಪುಸ್ತದನುಜ್ಞಯೈವ |

ದೇವೀ ಜಯೇತ್ಯನು ಬಭೂವ ಸ ಸೃಷ್ಟಿಹೇತೋಃ

ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನತಾಮುಪಗತಃ ಕೃತಿತಾಂ ಚ ದೇವೀ ||೧.೭||

ಜಗತ್ಪಾಲನೆಗಾಗಿ ನಾರಾಯಣನಾದ ಅನಿರುದ್ಧ,

ಮಾತೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀದೇವಿ ಶಾಂತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಂದ ಸಿದ್ಧ,

ಇದು ಅವರೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಂಡ ಚತುರ್ವ್ಯೂಹ,

ಭಕ್ತರುದ್ಧಾರಕೆ ಸೃಷ್ಟಿಕಾರ್ಯದ ವ್ಯಾಮೋಹ,

ಎಣೆಯಿರದ ಶಕ್ತಿಯಿರುವ ಈ ನಾರಾಯಣ,

ಮಾಡಿದ ಈ ಮೂರ್ತಿಗಳ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಧಾರಣ,

ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಂತ,

ತನ್ನೊಳಿಹ ಜೀವರ ಅನಿರುದ್ಧಗೆ ಇತ್ತ.

ಸ್ಥಿತ್ಯೈ ಪುನಃ ಸ ಭಗವಾನನಿರುದ್ಧನಾಮಾ

ದೇವೀ ಚ ಶಾನ್ತಿರಭವಚ್ಛರದಾಂ ಸಹಸ್ರಮ್ |

ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಸ್ವಮೂರ್ತಿಭಿರಮೂಭಿರಚಿನ್ತ್ಯಶಕ್ತಿಃ

ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನರೂಪಕ ಇಮಾಂಶ್ಚರಮಾತ್ಮನೇsದಾತ್ ||೧.೮||

ಈ ಅನಿರುದ್ಧ ನಾಮಕ ಸ್ವಾಮಿ,

ತನ್ನೊಳಗೆ ಜೀವರ ಹೊತ್ತ ಪ್ರೇಮಿ,

ಆಯಿತು ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರಾಣ ಶೇಷ ಗರುಡ ರುದ್ರರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿ,

ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಲಿಲ್ಲ  ಇನ್ನೂ ಸ್ಥೂಲ ದೇಹಗಳು ಸಮಷ್ಟಿ.

ನಿರ್ದೇಹಕಾನ್ ಸ ಭಗವಾನನಿರುದ್ಧನಾಮಾ

ಜೀವಾನ್ ಸ್ವಕರ್ಮಸಹಿತಾನುದರೇ ನಿವೇಶ್ಯ |

ಚಕ್ರೇsಥ ದೇಹಸಹಿತಾನ್ ಕ್ರಮಶಃ ಸ್ವಯಮ್ಭು-

ಪ್ರಾಣಾತ್ಮಶೇಷಗರುಡೇಶಮುಖಾನ್ ಸಮಗ್ರಾನ್ ||೧.೯||

ನಾರಾಯಣ-ವಾಸುದೇವ-ಸಂಕರ್ಷಣ-ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ-ಅನಿರುದ್ಧ ಐದು ರೂಪ,

ಮತ್ತೆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಕೇಶವಾದಿ ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪ,

ಮತ್ತೆ ಹತ್ತವತಾರ ತಾಳಿದ ಎಣೆಯಿರದ ಭೂಪ .

ಪಞ್ಚಾತ್ಮಕಃ ಸ ಭಗವಾನ್ ದ್ವಿಷಡಾತ್ಮಕೋsಭೂತ್

ಪಞ್ಚದ್ವಯೀ ಶತಸಹಸ್ರಪರೋsಮಿತಶ್ಚ |

ಏಕಃ ಸಮೋsಪ್ಯಖಿಲದೋಷಸಮುಜ್ಝಿತೋsಪಿ

ಸರ್ವತ್ರ ಪೂರ್ಣಗುಣಕೋsಪಿ ಬಹೂಪಮೋsಭೂತ್ ||೧.೧೦ ||

ವಿಶ್ವ ಮೊದಲಾದ ರೂಪಗಳವನವು ಅನೇಕ,

ಅವನೆಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲೂ ಗುಣತಃ ಅವ ಏಕ,

ದೋಷದೂರನಾದ ಗುಣಗಳ  ಮಹಾಸಾಗರ,

ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಏಕನಾಗಿರುವ ವ್ಯಾಪಾರ.

[Contributed by Shri Govind Magal]